Fils de Sénèque l’Ancien, le jeune Lucius est né à Cordoue, en Espagne. Il a été éduqué à l’approche dès son plus jeune âge à Rome, exactement où il flirterait avec le décès de 3 empereurs tout au long de sa vie. Caligula aurait pu le faire disparaître mais a été dissuadé par les raisons – imprécises – selon lesquelles Seneca allait de toute façon vivre une courte existence. Claudius l’exila et finalement, après avoir été faussement accusé d’avoir comploté contre Néron, qu’il considérait comme un petit fils, Seneca prit sa propre vie quotidienne en l’an 65. Néanmoins, il possédait une carrière efficace comme représentant légal et amassait une fortune individuelle. Il a composé de nombreuses pièces de théâtre, qui peuvent être regroupées sous plusieurs formes principales. Tout d’abord, vous pouvez trouver ses essais sur le point de vue stoïcien, puis une épître sermonisante, enfin ses performances, dépeignant souvent des attaques graphiques. Ses nombreuses performances sont les chevaux de Troie femelles, Œdipe, Médée, The Angry Hercules, The Phoenician Girls, Phaedra, Agamemnon et Thyestes. Seneca était vraiment un philosophe stoïcien mais avec une courbe assez pragmatique. Contrairement à un autre stoïcien qui aspirait généralement à des cibles nobles, voire pas du tout, Seneca a modéré sa philosophie en utilisant une technique beaucoup plus fonctionnelle. Tout comme les autres stoïciens, le centre de son point de vue était la notion d’une vie facile engagée dans la vertu et la réalité. Néanmoins, son fonctionnement actuel, en particulier les 124 essais de ses épîtres, mais en plus dans un niveau ses essais, ont le même ton exact, étant simplement des supplications typiquement persuasives comme une alternative aux expositions de point de vue technologique. Il ou elle est constamment à la recherche de conseils administratifs pour son visiteur plutôt que de transmettre une intelligence philosophique. On sait que Boethius a été consolé en regardant Sénèque bien qu’en prison. Un passage spécifique de Sénèque à sa maman en deuil illustre son type de sermonisation: «Vous ne vous salissez en aucun cas avec du maquillage, donc vous ne portiez en aucune façon une robe qui couvrait la quantité maximale de vêtements depuis qu’elle disparaît. Votre seul ornement, le genre d’élégance que le temps ne ternit pas, sera le merveilleux honneur de la modestie. Par conséquent, vous ne pouvez pas utiliser le sexe pour garantir votre chagrin alors qu’avec la vertu, vous pourriez l’avoir transcendé. Restez aussi loin des larmes des femmes que des fautes. Son stoïcisme est teinté d’une sorte de saveur pseudo-religieuse mais reflète notamment un problème de directives honnêtes et morales au détriment de la métaphysique. Le stoïcisme de Sénèque est moins un point de vue théorique que des conseils utiles pour le mode de vie. Tout comme les épicuriens, les stoïciens croyaient qu’une compréhension efficace à travers le monde améliorerait nos vies. Contrairement aux épicuriens, les stoïciens ne se sont pas concentrés sur un style de vie hédoniste. Au contraire, Sénèque insiste sur le fait que le seul grand est la vertu. Réaliser le bon facteur est d’une importance vitale et un autre besoin de montrer un état d’esprit d’indifférence à tous les autres. Chacun d’entre nous, professe Sénèque, comprend un seigneur en lui qui nous guide le long du chemin à notre recherche par la Providence.